2 - قال تعالى : « وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ « 1 » » . أجب عما يأتي : ( أ ) ما إعراب ( أن يكلمه اللّه ) ؟ وما موقع المصدر المؤول ؟ ( ب ) كيف تعرب ( إلا وحيا ) في الآية ؟ . ( ج ) ما الناصب لقوله ( يرسل ) في الآية ؟ وما حكم إضمار ( أن ) في هذا الموضع ؟ ( د ) علام عطفت « أو » في الآية ؟ - قدّر المعطوف والمعطوف عليه . ( ه ) لم نصب الفعل ( يوحى ) في الآية ؟ ( و ) أعرب ما تحته خط من الآية الكريمة . 3 - مثل لما يأتي في جمل تامة : ( أ ) فعل منصوب بأن مضمرة جواز بعد اللام الجاره وآخر منصوب ( بأن ) مضمرة وجوبا . ( ب ) مضارع منصوب بعد حتى وآخر مرفوع مع بيان السبب . ( ج ) مضارع مرفوع في جواب النهي وآخر مجزوم مع شرح السبب . ( د ) مضارع منصوب بعد ( إذن ) وآخر مرفوع مع ذكر السبب . ( ه ) مضارع بعد ( أن ) واجب الرفع وآخر واجب النصب وثالث جائز الأمرين . ( و ) ( أن ) الزائدة ( وأن ) المفسرة في تركيبين . ( ز ) طلب ينصب المضارع بعد الواو في جوابه وآخر يرفع المضارع بعده .

--> ( 1 ) آية 51 سورة الشورى .